Из истории православных Спасов
В августе ежегодно отмечается три православных праздника, Спаса — медовый, яблоневый и ореховый. Одни их связывают со сбором нового урожая и приходят в церковь только лишь для того, чтобы освятить плоды урожая, другие же православные верующие считают, что они непосредственно относятся к Иисусу Христу — Спасителю.
В тот день, когда начинается Успенский пост, в память семи братьев мучеников Маковеев и матери их Соломии, празднуется первый – медовый спас.
В народе его называют еще Маковей, Лакомка, Пчелиный праздник. Именно в это время начинается сбор мака, душистого цветочного меда.
В истории этот праздник совпадает с крещением Руси, а в 1164 году князю Андрею Боголюбскому было знамение от икон Спаса и Богородицы, что положило начало новому празднеству. В Константинополе в этот день впервые на улицы города вынесли Честное Древо Креста, защищающее от болезней. В связи с этим стали вспоминать происхождение Честных Древ и животворящего Креста Господня.
Поздравления с медовым Спасом принимают 14 августа.
В церквях освящают воду и мед, ценные свойства которого, как считают верующие, по-настоящему могут помочь именно с началом этого праздника. Освящение же дает дополнительную силу и исцеление. Мед раздавали возле церкви в чашках или в закрученных здесь же листьях.
19 августа, когда яблоневый Спас свидетельствует о втором чествовании Всемилостивого, совершается празднование Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. По легенде, Иисус, будучи на земле, раскрыл таинство Божественного величия. Трое из его учеников, молившихся вместе с ним, слушавших и внимавших его, увидели, как он преобразился, как засияло его лицо, и одежды его стали белыми, словно свет. Одновременно с этим услышали апостолы сквозь небо голос Отца, и предстало перед ними светлое облако Святого духа. Так явилась им Святая Троица и было от нее откровение.
В народе же в этот день начинают употреблять первые яблоки, которые ранее нельзя было есть, что считалось большим грехом. Поэтому-то Спас и называют яблоневым. В домах в начинку пирогов обязательно кладут яблоки, варят варенье, стараются угостить не только родственников, но и всех незнакомых людей, от мала до велика, от страждущих и невинных. Те, кто не выполнял данный обряд, вызывали презрение. Приносят яблоки и на могилы усопших. Данный праздник ассоциируется с преображением природы, переходом от лета к осени, с духовным изменением человека, его внутренним обновлением. В конце дня люди выходят в поле и поют песни уходящему лету.
Третий Спас — ореховый — прославляют 29 августа.
Он тоже имеет свою историю. В этот день нерукотворный образ Спасителя, который отобразился на куске ткани, был переправлен из Эдессы в Константинополь. Ореховый Спас связан не только со сбором первых орехов, но и с окончанием жатвы, освещением колодцев, чисткой источников. Поэтому его еще называют хлебным, на воде.